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苗栗公館驚見「小恐龍」出沒 農業處：愛牠就別棄養

小恐龍出沒！苗栗公館驚見疑似遭棄養的綠鬣蜥。訂閱影音：中時新聞網苗栗縣公館鄉昨日有民眾在住家附近樹上，發現外來入侵種「綠鬣蜥」，緊急通報縣府，農業處派員將綠鬣蜥帶回安置，預計今日執行安樂死，並表示飼養綠鬣蜥必須登記，綠鬣蜥繁殖速度快，呼籲民眾若在野外發現綠鬣蜥，必須趕緊通報縣府或打1999，自然生態保育科將派員移除處置。外來入侵種綠鬣蜥外表酷似「小恐龍」，近來因遭民眾棄養，從台灣南部開始氾濫，不料苗栗縣公館鄉昨日也傳出綠鬣蜥出沒，民眾在臉書上PO文要大家注意住家附近樹上是否有綠鬣蜥，並貼出2張綠鬣蜥四肢遭膠帶綑綁的照片，表示「小恐龍已送給動保處抓走了」。消息一出引起熱烈討論，網友紛紛驚呼「苗栗竟然也有了」。農業處副處長陳樹義1日證實去年12月31日上午，自然生態保育科收到民眾通報，在住家附近發現綠鬣蜥，過去綠鬣蜥為民眾飼養的寵物，但有人棄養後，綠鬣蜥因繁殖力強，在嘉義南部氾濫，現已流竄許多縣市，造成農損並危害原生種生存，被林務局列為移除對象。陳樹義表示，苗栗縣去年就有發現民眾飼養綠鬣蜥，但數量不多，農委會去年8月公告飼養綠鬣蜥必須向縣市政府辦理登記，否則最高罰5萬元，目前頭份有飼主依法登記，已列管3隻綠鬣蜥，不過登記制後恐引發一波棄養潮，研判這次在公館發現的綠鬣蜥可能是遭棄養。寒流來襲氣溫驟降，自然生態保育科將帶回的綠鬣蜥裝箱，並覆蓋毛巾保暖，自然生態保育科科長張葦表示，可能因氣溫低，綠鬣蜥不太活動，但可從牠的外觀色澤鮮豔研判過去有人照顧，呼籲飼主愛牠就應負起飼養照顧責任，勿任意棄養，由於外來種綠鬣蜥現為移除對象，預計今日就會執行安樂死，民眾若在外發現綠鬣蜥應通報縣府或打1999，由保育科派員移除處置。

北花線連假再優惠 擬推4人同行、1人免費

交通部公路總局去年推出台北、花蓮間客運「北花線」，連假期間為加強東部疏運，協調業者給出400元來回且享在地租車的超折扣優惠，如今更研擬「4人同行、1人免費」，等於4個人只要1200元就能來回北花。公總回應，確實有此規劃，但尚未拍板定案，細節還要與業者討論。據悉，公路總局為加強北花線疏運功能，研擬更吸引乘客的優惠方案，若以連假400元優惠價計算，4人同行、1人免費等於是讓4人用1200元來回北花，每人只要300元。公路總局表示，目前確實有規劃北花線「4人同行，1人免費」優惠方案，但實施細節還得再與業者討論；北宜線的部分，並沒有規劃類似北花線的優惠方案，但仍再檢討是否有其他優惠措施。 公路總局強調，上述的優惠方式及措施，最終仍得待相關疏運措施核定後才會正式對外公告實施。客運業者說，北花線經營非常不易，是賠本在經營，平日搭乘率約2至3成、假日5成左右，若政府要推政策吸引民眾搭乘，業者自然是樂見且願意配合，但優惠專案也要給予適度補貼。

人人都愛劉姥姥

總有人抱怨《紅樓夢》太難讀了，讀到第五回都沒出現有趣的故事！確實，這本書的開場太複雜─先是女媧補天，大荒山無稽崖青埂峰下，頑石通靈；又是西方靈河岸邊神瑛侍者澆灌絳珠仙草；又是地陷東南，東南一隅姑蘇城裡甄士隱家；又是冷子興演說榮國府，葫蘆僧判斷葫蘆案。天上人間，繞來繞去，比京劇的「過門」還長。每每聽到這樣的抱怨，我會建議：那就從第六回開始讀。從這一回開始，賈府的故事才算拉開帷幕。 開啟故事的是劉姥姥，一個鄉下老太太。她靠兩畝薄田，跟著女兒女婿一起生活，是個積年老寡婦。她女婿狗兒的祖上曾是小小的京官，因貪慕鳳姐娘家王家的勢力，便「連了宗」，於是與京城豪門有了點瓜葛。如今，家貧難以度日，女婿又一向不爭氣，劉姥姥便想去榮國府打打秋風，碰碰運氣。就這樣，劉姥姥帶著外孫板兒，進了城，來到榮國府的門口。一入侯門深似海，榮國府何其「大」，劉姥姥何其「小」！小與大，貧與富，卑微與高貴，就這樣相遇了。劉姥姥絕非等閒人物，她是有故事、有使命的。在前八十回，她來過兩次。缺失的八十回後，她還來過，而且是來辦大事的。榮國府由盛至衰，她是見證者，也是參與者。第三十九回，劉姥姥第二次來到榮國府。這次，劉姥姥居然見到了賈母！按理，這兩個人不可能有交集，但王熙鳳憐惜劉姥姥大老遠過來，讓她住一晚再走，而賈母正想找一個老人家拉家常。用周瑞家的話說，這就是「天上緣分」了。劉姥姥一進去，滿屋裡珠圍翠繞、花枝招展，榻上歪著一位老婆婆，身後還有一個紗羅裹著的美人給她捶腿，便知這是賈母，上前行禮，並笑稱：「請老壽星安。」還有比「老壽星」更貼心的嗎？她這一開口，成了！賈母則回稱：「老親家，你今年多大年紀了？」一個「老壽星」，一個「老親家」，全是閱歷，全是人情，一來一去，竟有無限蘊意。《紅樓夢》之博大幽深，是因為不僅寫了大觀園裡的少女，還寫了更廣闊的世界─男人、女人，還有七十多歲的老太太，世相、眾生相都在這裡。劉姥姥說自己七十五歲了，賈母贊她健朗。她笑著說：「我們生來是受苦的人，老太太生來是享福的，若我們也這樣，那些莊稼活就沒人做了。」賈母自嘲是老廢物，劉姥姥說這是福氣。賈母喜歡劉姥姥帶來的土特產，劉姥姥說：「這是野意兒，不過吃個新鮮，依我們想魚肉吃，只是吃不起。」兩個老太太，世事洞明、人情練達，煙火氣十足，居然毫無階層障礙。相比第六回中打秋風的忸怩，這次劉姥姥自如多了。一是無須忍恥求告；二是賈母果如平兒所說「最是惜老憐貧」，滿面春風，一片善意，讓劉姥姥很放鬆。第二天，賈母帶劉姥姥逛大觀園。豪華筵席上，劉姥姥和板兒吃得不亦樂乎，其餘眾人卻個個胃口不佳，各人只揀愛吃的一兩點。賈母看見螃蟹餡的餃子，更是皺眉：「油膩膩的，誰吃這個！」難怪劉姥姥感歎：「你們都只吃這一點兒，怪只道風兒都吹得倒！」看她吃得格外香甜，這些人索性不吃了，就看她吃。賈母的世界，是趣味，是審美，劉姥姥的卻全是實用性。一個精緻卻沉悶，一個粗糙但鮮活。要開飯了，眾人坐定，第一碗菜上來，賈母剛說「請」，劉姥姥便站起身，高聲說道：「老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭。」說畢，自己卻鼓著腮不語。湘雲的一口飯都噴了出來，黛玉笑岔了氣，寶玉笑得滾到賈母懷裡，王夫人笑得說不出話，薛姨媽嘴裡的茶噴了探春一裙子，探春的飯碗都扣在了迎春身上，惜春笑得拉著她奶媽叫揉腸子…看她吃鴿子蛋，那「老年四楞象牙鑲金」的筷子太重了，好不容易撮起一個來，才伸著脖子要吃，偏偏滾在地上，待要去撿，早有丫鬟收拾走了。鳳姐說一兩銀子一個呢，她歎道：「一兩銀子，也沒聽見響聲兒就沒了。」此時眾人已沒心思吃飯，都看著她笑，竟是從未有過的肆意和快活。作為一個老牌貴族家族，榮國府裡的禮節，可謂多如牛毛，「武裝到牙齒」。上下尊卑、男女之別，真是處處有講究，事事有規矩。只是，文化過於精緻，生命力便會在層層的包裹中窒息。就像茄鯗，用好多隻雞和香菇去配它，卻沒了茄子味。人心更是散亂。從主子到奴才，個個都揣著小算盤，明爭暗鬥，拉幫結派。邢夫人對王夫人、王熙鳳充滿怨懟；賈赦在中秋之夜，說偏心母親的笑話，刺痛了賈母；趙姨娘則滿懷失意者的忌恨；賈璉一有機會就偷雞摸狗，在鮑二家的面前咒鳳姐…探春說：「咱們倒是一家子骨肉呢，一個個像烏眼雞，恨不得你吃了我，我吃了你！」丑角一樣的劉姥姥，竟像是來拯救他們的。她那黃土地一般的粗糲氣質，飽滿圓潤的生命狀態，照出了這個大家庭的另一面─貧乏、無趣、暮氣沉沉。貧與富，卑微與顯赫，拙樸與精緻，世人一向偏愛後者，但劉姥姥一來，這兩個世界相互碰撞，也相互照見，界限似乎變得模糊不清了。有人說，劉姥姥甘當「女篾片」，弄乖出醜，是懂得投其所好，追求利益最大化，這就是精明啊！她的演出很成功，王夫人賞了一百兩銀子，鳳姐額外給了八兩，還有吃的穿的用的，一大車值錢東西，這一趟來得太值了！她哪有那麼多彎彎繞的心思！她只是放得開、拿得穩，善於自嘲，懂得放低姿態，不把自己當回事罷了。俗話說：「這是知道自己的斤兩。」自知，是另一種自尊。誰不喜歡這樣的劉姥姥呢？她不「我執」，不擰巴，像水一樣隨物賦形、隨遇而安。不焦慮，不怨恨，接納自己的窘迫，也能諒解別人。孔子說子路：「衣敝縕袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？」他在誇子路，儘管穿得破破爛爛像個乞丐，跟穿狐皮大衣的人站在一起，也不猥瑣、不氣餒。劉姥姥也擔得起這樣的褒揚。飯畢，她看著李紈與鳳姐對坐著吃飯，歎道：「我只愛你們家這行事，怪道說『禮出大家』！」鳳姐和鴛鴦趕緊道歉：「您可別多心，剛才大家鬧著玩呢。」劉姥姥卻說：「哪裡的話，咱們就是哄著老太太開心，有什麼可惱的！你先囑咐我的時候，我就明白了，不過是大家取個笑兒，我要心裡惱，也就不說了。」全是體諒。她內心敞亮著呢。正因這滿滿的善意，後來榮國府大廈傾覆，家族敗落，鳳姐被休，巧姐被狠舅奸兄賣到煙花巷，是劉姥姥，傾家蕩產救出了巧姐。巧姐的判詞上畫著一座荒村野店，一美人在紡績，「偶因濟劉氏，巧得遇恩人」，正是在劉姥姥的幫助下，巧姐脫離苦海，最終嫁給了板兒，這是不幸中的大幸。板兒和巧姐居然成了夫妻！最不按常理出牌，最天馬行空的還是命運。只是，當劉姥姥鼓起腮幫子當「女篾片」，眾人哄堂大笑的時候，誰會想到這樣的結局呢？同樣是「篾片」，《金瓶梅》裡有一個應伯爵，特別善解人意，西門慶最喜歡他。他當中間人，給西門慶介紹生意，自己也得了不少好處。連黃三李四來找西門慶借貸，他也能倒騰出三十兩銀子的抽頭，平日蹭吃蹭喝，拉著西門慶在麗春院裡聽戲喝酒，都是他最擅長的營生。但西門慶死後，應伯爵很快就掛靠了另一個土豪張二官，還把西門家的幾個得力小廝也挖走了。一樣的處境，人性卻大不同。應伯爵只是食客，劉姥姥卻有春秋時代門客的古風─食君之祿，忠君之事，赴湯蹈火，在所不辭。回到那日賈母帶劉姥姥逛大觀園，吃完酒席，還去妙玉的櫳翠庵喝了茶。劉姥姥去小解，卻在園子裡迷了路，七彎八拐，走進了一個地方，只見錦籠紗罩、金彩珠光，還有一面大穿衣鏡，她不小心觸動機關，又進了一個門，門裡卻有一副床帳，是天下最精緻的所在。酒醉之人，便一歪身，睡倒在床上。待襲人進來，聽見鼾齁如雷，聞得酒屁臭氣，卻見劉姥姥扎手舞腳，在床上酣睡，不由得大驚失色，連忙推醒她，再三叮囑她保密，又悄悄整理好床鋪，再拿百合香熏上。如果這是在妙玉的櫳翠庵，妙玉一定恨不得用水把地面洗破皮。她招待賈母喝茶，用的是成窯五彩小蓋鍾，賈母給劉姥姥喝了一口。事後，妙玉滿臉嫌棄，要扔掉杯子。寶玉忙賠笑說就賞給劉姥姥吧，她賣了也能度日。妙玉說：「幸虧我不曾用過，否則砸碎了也不能給她。」寶玉也有潔癖，他的房間是媳婦婆子們的禁地。在他眼裡，女兒們個個清淨潔白，是寶珠，發出五彩之光；出嫁了就變成了死珠，毫無光彩；再老了，竟是「魚眼睛」，更加可惡可恨。但他一塵不染的臥室，偏偏劫遇了「母蝗蟲」，被劉姥姥撒了野。曹公為什麼要這樣安排？他是故意的，給寶玉開了一個玩笑，同時也是一種警醒：清與濁，卑微與高貴，其實不容易分辨。更何況，到頭一夢，萬境歸空，在命運面前，眾生平等，還是謙卑一些好。如果寶玉知道真相，劉姥姥曾這樣「荼毒」過自己的臥室，會做何反應？曹公筆下的人，個個是多面體，有多向度：賈母「享福人福深還禱福」，兒孫繞膝尚覺不足；寶釵總要當道德模範，珍重芳姿，且行且累；妙玉「躲進小樓成一統」，孤芳自賞卻心懷糾結；探春因為自己是庶出，心事重重；王熙鳳貪心太盛，聰明反被聰明誤；而黛玉，開劉姥姥的玩笑，說她是「母蝗蟲」，自己對外面的世界，卻所知甚少。唯有寶玉內心無礙，最為通達。他天真、熱情，有赤子之心，對整個世界溫柔以待。這樣的人，怎會嫌棄劉姥姥？劉姥姥透徹明理、心懷慈悲，正因為如此，她杜撰的雪下抽柴的故事，才能打動寶玉。對世界有愛與體諒的人，會相互辨認。即使一個是鄉野俗婦，一個是富貴公子。(梅須／摘自生活‧讀書‧新知三聯書店《醉裡挑燈看紅樓》一書，本刊節選，圖／曾儀)本文作者：劉曉蕾(本文摘自《讀者雜誌1月號》)(中時新聞網)

番薯王成大學校長 陳振貴新書分享高教永續之道

實踐大學前校長陳振貴投身教育工作近30年，近期推出著作《從泥土中站起來：番薯王成為大學校長──陳振貴的實踐之路》，不只完整回顧個人成長背景還有學經歷，書中也觸及諸多高教問題，包含少子化、新南向與私校經營等困境，諸多意見提出，盼能作為我國高教永續經營之道。陳振貴是虔誠的天主教徒，他在著作簡介特別引用《瑪竇福音》第20章第25與27節：「社會領袖權柄來自制度體系，教會領袖權柄來自贏得尊敬。屬世的領袖是一個團體的領袖。屬靈的領袖是一個群體的僕人」，表達自己是「教育志工」，並在擔任國內外校長長達27年的時間，就是以事業熱忱加宗教愛心，來擔任大家的志工，服務全校師生。 陳振貴的高教工作資歷完善，曾擔任實踐大學校長、嶺東科技大學校長、靜宜大學校長，現任大漢技術學院客座教授，兼任社團法人台灣評鑑協會理事。陳振貴在書中自序提到，甫退休之際，將自己所曾走過的路與從事高等教育的故事，書寫整理成冊，一則嘉許自己終身辛勤耕耘教育工作職場的辛勞，二則可以提供給有志青年學子參考學習。由於在台美兩地高等教育職場服務的年資最久，付出的心力與經驗心得也較為多元豐富，陳振貴指出，因此將書名訂立為《從泥土中站起來：番薯王成為大學校長――陳振貴的實踐之路》，以饗關心高等教育發展的讀者及自勉，特為自序。(旺報 )

近2周200人有英國旅遊史 採檢111人結果出爐

台灣已經有2例英國變種病毒個案，指揮中心因應英國疫情嚴峻，急追自12月13日零時起，從英國入境及過去14日有英國旅遊史的人，都要去集中檢疫所檢疫，預計有200人，其中有124人已完成居檢，111人已採檢，初步結果出爐，共106人的核酸檢驗結果為陰性、5人結果尚未出爐、13人安排採檢中。繼日前案792少年下機後發燒，成為國內首例英國變種病毒，中央流行疫情指揮中心昨天公布，比對21株確診者檢體後，又發現英國返台的確診個案791，也是感染變種病毒，且入境台灣比案792還早。中央流行疫情指揮中心目前緊急將12月13日起自英國入境，以及最近14天內有英國轉機或是旅遊史者，約200人進行採檢、追蹤，若有確診者，同樣會進行病毒定序比對是否為英國變種病毒。指揮中心醫療整備組副組長羅一鈞今天表示，200個人已有124人完成居家檢疫，76人仍在居家檢疫中，而檢疫期滿的124人，已有111人被採檢了，其中有106人的核酸檢驗結果為陰性、5人的檢驗結果尚未出爐、13人安排採檢中。